▼“文学教母”安吉拉·卡特 VS. “情色大师”萨德侯爵 大胆解构作为政治现象的性欲与盛行千年的性别神话 ▼一个身处不自由社会的自由女人是一个怪物？身为女人就要有女性气质？身为男人就要有男性气质？女人的生理结构决定了她必要作为男性性欲的承受者，必要生育、为人母？金发、丰满却不幸的玛丽莲·梦露是坚守贞洁却惨遭横死的茱斯蒂娜的后继者？ ▼1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的色情文学。1940年出生，一生致力于摆脱性别枷锁、追寻平等两性关系的安吉拉·卡特，在性解放运动风起云涌的20世纪70年代，写下了冒犯之作（既冒犯了男人也冒犯了女人）——《萨德式女人》，奉在其作品中凌虐女性的萨德为“道德色情文学作家”。 ▼在《萨德式女人》中，卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的暴力、性虐和厌女症。她认为，萨德是在以色...(展开全部)

▼“文学教母”安吉拉·卡特 VS. “情色大师”萨德侯爵 大胆解构作为政治现象的性欲与盛行千年的性别神话 ▼一个身处不自由社会的自由女人是一个怪物？身为女人就要有女性气质？身为男人就要有男性气质？女人的生理结构决定了她必要作为男性性欲的承受者，必要生育、为人母？金发、丰满却不幸的玛丽莲·梦露是坚守贞洁却惨遭横死的茱斯蒂娜的后继者？ ▼1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的色情文学。1940年出生，一生致力于摆脱性别枷锁、追寻平等两性关系的安吉拉·卡特，在性解放运动风起云涌的20世纪70年代，写下了冒犯之作（既冒犯了男人也冒犯了女人）——《萨德式女人》，奉在其作品中凌虐女性的萨德为“道德色情文学作家”。 ▼在《萨德式女人》中，卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的暴力、性虐和厌女症。她认为，萨德是在以色...(展开全部)

人类的进化发展史同时也是与病菌、病毒，与瘟疫进行艰苦卓绝的抗争的历史，中世纪横扫欧洲的“黑死病”、曾经一度阻挠巴拿马运河开凿工程进度的“黄热病”、19世纪初肆虐美国的流感，还有疟疾、爱滋病、SARS等等，都是人们谈之色变的对人类造成过巨大损害的瘟疫。作者从文化中的角度出发，对这些瘟疫的起源，对人类造成的伤害以及人类的之抗争的历史进行了剖析，史料详实，文笔生动，对瘟疫肆虐时无辜的受害者投以悲悯的目光，并怀着极大的敬意记述了那些为战瘟疫而前仆后继、鞠躬尽瘁、死而后已的科学家和医务工作者的伟大事迹。 社会在进步，医学在进步，但抗争仍在继续，如何改变观念，真正实现与自然母亲和谐相处，是摆在现代人面前必须要解决的课题。作者的观点是遵从自然规则，您以为呢？

人類的進化發展史同時也是與病菌、病毒，與瘟疫進行艱苦卓絕的抗爭的歷史。中世紀橫掃歐洲的黑死病，曾經一度阻撓巴拿馬運河開鑿工程進度的黃熱病，19世紀初肆虐美國的流感，還有瘧疾、艾滋病、SARS等等，都是人們談之色變的對人類造成過巨大損害的瘟疫。 作者從文化史的角度出發，對這些瘟疫的起源、災害、以及人類與之抗爭的歷史進行了剖析，史料詳實，文筆生動，對瘟疫肆虐時無辜的受害者投以悲憫的目光，並懷著極大的敬意記述了那些為戰勝瘟疫而前仆後繼、鞠躬盡瘁的科學家和醫務工作者的偉大事件。

◹行走的线、书写的线、讲故事的线、编织的线…… ◹世界不是由物组成，而是由线组成！ ◸当代著名人类学家、赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作 ◸CHOICE 2008年度杰出学术著作 ◹跨越古今东西，穿梭于自然与人之间，打开“线的生态宇宙” ◹重新理解我们当下纠结缠绕的生活状况，彻底颠覆你对世界的想象 ———— 【编辑推荐】 ◺当代著名人类学家、英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作。一部引领人类学研究潮流，刷新认知、激发灵感的当代人类学经典。 ◺英戈尔德在本书中开创了“线的比较人类学”，建立起一种新的生态人类学范式。为了理解人类文化与整个自然界紧密交织、共同演变的状态，作者想象了一种“线的生态宇宙观”：世界首先不是由“物”组成，而是由“线”组成的。人类与自然就是一团解不开的线，而生活就是沿着这些缠绕的线穿行。生活之线的绵延...(展开全部)

在欧洲文化界关于动物世界的想象中，总有几种动物比其他的咖位更加重要一些，久而久之因习成俗，就形成了一种所谓的“动物中心圈”。狼不仅位列其中，而且地位还斐然超群。 自从上古神话传说时代始，狼的形象就在各种重要场合层出不穷，从哺育了罗马奠基者罗慕路斯和雷穆斯的母狼、北欧神话中摧毁神宫引发“诸神黄昏”浩劫的芬尼尔巨狼，到带来无尽杀戮的狼、变化多端的狼妖以及神秘的狼人。在主流的动物圈中，狼所扮演的也通常都是些专门树立负面形象的角色。然而，20世纪的文学、童书与卡通影视终于成功地将以往“大坏狼”的形象转变成了不再具有威胁，甚至相当讨喜的角色。我们现在只有在某些古老的地名、寓言以及绘卷传说中才能重新体会到这种凶兽祸乱千年的嗜血与残暴本色。

★法国历史学家帕斯图罗从动物的角度讲述历史，一张交织着传说、神话，缀满了形象与符号象征的大网逐渐地展现出来 ★近百幅彩图，高清再现公牛在历史中的丰富形象，生动地探讨公牛的前世今生 -- 公牛会带给人们关于权力、生命力与繁衍力的印象，因此在上古时期它便成为了很多原始氏族人类所崇拜的神祇或图腾。基督教在诞生的早期曾经与这些信仰公牛的异教宗派产生了激烈的争斗，最后用“犍牛”这个词替换了代表着异教信仰的“公牛”。从此以后的几百年间，犍牛便以沉稳、平和、勤力劳作的形象出现在西方文化谱系中，并与象征着丰产和繁殖能力的牝牛一起，构成了欧洲田园牧歌式的乡村生活图景。但自16世纪以来，赌牛与斗牛的运动重新风靡于世，把公牛的各种文化意象带回了舆论的风口浪尖，并在最近几十年间引发了各种激烈的争论。作者立足公牛在欧洲特定社会背景下的文化内涵，从神话传说到现实生活，漫谈公牛的...(展开全部)

★法国历史学家帕斯图罗从动物的角度展现历史，一张交织着传说、神话，缀满了形象与符号象征的大网逐渐地展现出来 ★近百幅彩图，高清再现鲸在历史中的丰富形象，生动地探讨鲸的前世今生 -- 造物界中体形最庞大的动物——鲸，一直令人类生出无尽的惊奇和敬畏。由于能亲眼一观其真身太过难得，围绕鲸产生的各种猜测和幻想也层出不穷。鲸究竟该被归为何类？是庞大的鱼类还是海洋哺乳动物？几个世纪以来，动物学家们一直未能拨开笼罩着这种非凡生物的迷雾。 自新石器时代起，人类已经开始捕鲸，但直至17世纪，人类对这种动物的了解才初获进步。捕鲸活动带来了丰富的产品，催生了繁荣的贸易活动，也逐渐成为一项真正的产业。直至20世纪人们不得不限制捕捞数量、制定捕鲸配额，甚至实施严格的捕鲸禁令以弥合捕鲸业造成的巨大创伤。 与此同时，鲸的象征意义也发生了变化。它从忠诚于恶魔的骇人怪兽、水手的头号敌...(展开全部)

★法国历史学家帕斯图罗从动物的角度完整地展现历史，一张交织着传说、神话，缀满了形象与符号象征的大网逐渐地展现出来 ★近百幅彩图，高清再现渡鸦在历史中的丰富形象，生动地探讨渡鸦的前世今生 -- 渡鸦，既复杂又引人入胜，同时令人恐惧。古希腊、古罗马人赞美渡鸦的智慧与记忆，但随后中世纪基督教猛烈地抨击它，认为它是不洁的鸟，是魔鬼和所有邪恶力量的化身。寓言、谚语、词汇所塑造的渡鸦形象，在现代继续贬值：它是象征坏运气、“告密者”的黑鸟，我们害怕它，因为它与冬天、绝望和死亡有关。但是今天，它在所有关于动物智力的研究中都采取了报复行动:在一些复杂的认知能力测试中，渡鸦绝对是其中的佼佼者。作者立足渡鸦在欧洲特定社会背景下的文化内涵，从神话传说到现实生活，漫谈渡鸦的文化史。

在“经典”形式的文化史（以布克哈特和赫伊津哈为代表）遭受质疑以来，文化史领域新见迭出，在研究对象、主题、视角、方法乃至研究者本身等方面都日益多样化。 著名文化史家彼得•伯克在《文化史的风景》中撷取了若干独具特色的研究主题——如社会记忆的历史、梦的历史、心态史，甚至玩笑和姿态的历史——进行细致描绘之余，对文化史的传统、问题、潜力与趋势也做出了总体的反思。他认为，尽管出现了许多重要的研究方法，但“经典”形式之后尚未出现新的“正统”，文化史研究门派繁多，呈现出一幅“众声喧哗”的景象。